余云岫《灵素商兑》第九章 原病

tuenhai.com 2018-11-20

余云岫著 景新译 tuenhai评

《相对论》空间病因论

tuenhai.com 对传统文化的了解,自承第二,恐怕没有人可以承第一,在综合考察了我华族优秀传统文化及物理学的《相对论》以后,两者结合,得到了对生命的更本质、更完整的认识,这可能是目前对于生命的最深刻的认识。我把一些体悟写在了 《道解相对论》 中,虽然有些地方不是写得很详细,但也可以从中了解大概

在相对论的宇宙里,一切都是空间的运动,宇宙生命起源于空间的运动。空间的运动状态可以用数学公式量化,空间的运动属性就是物体的生命属性,运动可以增加物体的命时,命时就是生命时间的缩写,于是就和《黄帝内经》的研究方向碰头了

广义相对论提示,生命在于整体的精密的协动,什么意思呢,就是一个集体中,大家都服从整体利益,并且进行精密地协作,目前宇宙本身就是处在高度精密的整体协动的状态,由于广义相对论效应的存在,所以宇宙的寿命是亿寿无疆

这就提示了疾病最深层次的本质:和整体不协作的运动

目前我们就是处在成员之间不怎么协作的环境,食品安全问题层出不穷就是明证。由于很多人只是向钱看,对其他人漠不关心,于是我们买到的食品可能是问题食品,喝的水可能是污染水,呼吸的可能是染污的空气,总之,有什么事情可以让人放心的呢,这些都会导致疾病

正向的例子是大约二万年前,当时部族成员之间互相非常关心,也非常了解,和现代人相比,幸福感爆棚,身心比现代人健康得多,最高寿命并不低于现代人

仔细研究下去,你会发现,无论是物理规律,还是物质的组成,生命的进化,或者人类社会的变革,养生和疾病,归根到底就是空间的运动。而相对论就是对空间运动的精确的描述,深刻理解了相对论,那么人生将再无半点疑惑


余云岫:人为什么会生病呢?有两种原因,外来的是外因,内部的是内因。外因种类很多,略举如下

疾病的外因

(上小标题系 tuenhai.com 所加)

  • (一)氧气缺乏,不够供给呼吸

    火燃烧,靠氧气才着得起来。才能产生热和力,驱动车船来运输货物。人体内也有燃烧,有氧气才能完成,产生热和力,来保持体温,让全身各部位运动。所以缺少氧气就会活动迟缓,没有氧气就会生机断绝。高山顶上、飞机上空气稀薄,就会呼吸紧促。不通风的房间,人多的地方,空气混浊,二氧化碳过多,人就会气闷。堵住口鼻,使通气道路中断,呼吸就会中断,足以使人死亡。婴儿的窒息,是被褥乳房堵住了口鼻,气道闭塞引起的。冬天特别冷的时候,北方人密闭门窗,在房间里烧煤御寒,也往往中毒死亡,就是二氧化碳过多引起的。这都是氧气不足的原因,轻的令人头晕目眩,神志不清,呼吸紧促,重的窒息而死

  • (二)食物缺乏,营养不足

    火的燃烧,必须有燃料,煤炭木材等等。人体的燃烧,也有燃料,就是食物。地上生长的万物,人类拿来滋养自己的,大体有三种:一是炭水化合物,在五谷果实中的淀粉砂糖之中;二是蛋白质,在禽兽鱼鳖的肉和豆类麦子的果实中;三是脂肪,就是动植物油。人在一天中,眼睛不能不看,耳朵不能不听,手足躯体,不能不运动,神志不能不思考,心脉不能不跳动,血液不能不循环,体温不能不调节。作为力的源泉,大都来自三大养料,就象火车汽船必须靠煤炭。食物不足,就会饥饿瘦弱,脂肪减少肌肉痿缩,全身虚弱,严重的就会死亡,饿殍就是这样的。多吃脂肪,会使人得胃肠炎,婴儿哺乳过度,会排石硷便,也是一个证据。近来又有维生素(Vitamin)缺乏的说法

  • (三)物理学的刺激

    兵刀枪炮,汤火冰雪,木石雷电能够伤人杀人,人们都知道。尘埃进入眼睛,飞虫进入耳朵,竹木刺进皮肉,骨头卡在咽喉,异物进入盲肠,全都使人生病。其他的象大动脉弓的动脉瘤,压迫回归神经,能使人昏迷。子宫位置异常,经路迂回曲折而闭塞,能使月经艰难不通,大小便不通,这些都是明显而有证据的

  • (四)化学的刺激

    不同的药物对人的损害不一样。象强酸(盐强水、硫强水等),强碱(苛性曹达之类),金属盐类(硝酸银、硫酸铜之类),以及斑猫蜂虿的毒素,进入皮肤,腐蚀而发炎,叫腐蚀毒。象青酸,一氧化碳(原文是酸化炭素,译注),由呼吸道进入肺,与血色素相结合,使血色素不能与氧气结合,就会使体内的氧气供给不足。又如碳砒化水素,能破坏红血球,这些叫作血液毒。象衍脱、哥罗仿谟、玛琲等,能使髓脑神经麻痹。象毛地黄、人参,能使心脏强直,叫作神经心脏毒。这些就是化学刺激的大概

  • (五)原虫类寄生物

    原虫类中最容易知道的是蛔虫、疥虫,其他的还有绦虫,十二指肠虫,人血丝状虫,肺肝二口虫等等。这些都能使人瘦弱,使人肠胃发炎,使人得神经疾病,使人咳血,使人贫血,使人得恶液质死亡

  • (六)细菌类寄生物

    自细菌学发明以来,(人们发现)各种严重的疾病,几乎没有不是细菌引起的。肺痨,伤寒,喉风,痢疾,霍乱,鼠疫,痈疽,藏府器官的炎症,化脓发热的原因,都是由细菌产生的。人体疾病的一大半是因为细菌。从细菌学进步以来,环球卫生医疗面目,生理病理理论,都发生了鲜明的变化

疾病的内因

以上说的,是外因的大概。现在再把内因的种类详细说一下:

  • (一)遗传

    遗传,就是由于血统,父母子女相传授。怀孕的时候就得了,也就是先天病。最显著的是近视眼,精神病,其他的象梅毒,也是明显的例子

  • (二)年龄

    麻疹、天然痘、百日咳、红痧,多数是小孩儿得的。传染病、精神病、花柳病,多数是在壮年得的。脑出血、动脉瘤、萎缩肾、肿疡,多数是在老年得的。这些是粗浅容易知道的

  • (三)体格及性别

    中风、糖尿病,多数是肥胖的人得,肺痨多数是虚弱的人得,男性得花柳病的多,女性得神经病的多,这也是人们知道的

这是内因的大概。其他的象人种的关系,内分泌障碍,学说精深,不是一两句话说得明白的,暂且从略。就以上所举来看,平易正确,实事求是,没有丝毫模糊的说法在里面。用这些来分别百病,就象网的总绳,了如指掌,所谓道若大路就是这样

《黄帝内经》病因论分析

(上小标题 tuenhai.com 所加)

《灵素》论述病因。《素问·至真要大论》说:

“夫百病之生也,皆生于风寒暑湿燥火。”

《灵枢·百病始生篇》说:

“夫百病之始生,皆生于风雨寒暑清湿喜怒。”

这是什么说法呢?风这个东西,第一章已经说了,是空气流动产生的,它却说能使人生病。即使能吹动沙草,各种细菌,不是没有因此散布传播的,所以有空气传染的说法,但这种例子实在不多。况且原因到底在细菌,不能就把风当成病因。寒暑,是空气温度的变化。变化剧烈,确实能害人,就是前面说的物理学的刺激罢了。燥湿作为病因,也是物理学的刺激。空气太干燥,就令人喉咙干口渴咳嗽,皮肤燥涩。为什么呢?因为外面没有滋润。太湿就会皮肉松驰不结实,神经受压迫,很不好。至于火,我不知道说的是什么。大体上《灵素》说的火,不是燃烧发光的火。它的定义不明确,界限不清楚,意思就是今天的炎症吧。炎症,是疾病的症状,不是疾病的本源。发炎的原因,只因为细菌,现在把火当作病,是本末颠倒了。但《灵素》这本书,是数千年前写的,病原细菌学的发明,不到五十年,怎么敢用今天的知识,笑话古人不知道细菌呢!我只是奇怪今天的人,在病因大大明白的时代,还墨守古代的说法,不肯改变,深信旧理论,不敢离开,也可以说是对古人愚忠了!疾病的发生,大半是由于细菌,其次是化学物理学的刺激。它所举的是偏向物理学的一小部分,却想用到百病上去,这样看来,它支离破碎,游衍纷杂,不能理解,就很正常了。现在略举几种病,来说明它的错误,读者可以举一而反三
  • (一)痈疽

    《灵枢·痈疽篇》说:

    “寒邪客于经络之中,则血泣,血泣则不通,不通则卫气归之,不得复反,故痈肿,寒气化为热,热胜则腐肉,肉腐则为脓。”

    《刺节真邪论》说:

    “虚邪之中人也,……搏于脉中,则为血闭,不通则为痈。”

    又说:“热胜其寒,则烂肉腐肌为脓。”《寒热病篇》说:“凡刺之害,不中而去则致气,致气则生为痈疽也。”《素问·异法方宜论》说:“东方之域,其民食鱼而嗜咸,鱼者使人热中,盐者胜血,故其民黑色疏理,其病皆为痈疡。”《灵枢·脉度篇》说:“六腑不和,则留为痈。”《素问·气穴论》说:“邪溢气痈,脉热肉败,荣卫不行,必将为脓。”总结以上说法,可以知道《灵素》中说的痈疽的意思了。总而言之,没有别的原因,痈疽的原因,是寒邪结而荣卫壅塞。化脓的原因,则是热胜肌腐。用今天的知识来看,则不是这样。产生痈疽,必然先有细菌侵入体内,细菌有的是球形,有的是杆形,有的黄色,有的白色,有的一个接一个,象是锁链,有的聚在一起,象是葡萄。用显微镜检查,用培养基繁殖,用动物实验,可以看得见,证据确凿,不象寒邪的说法那样虚空荒唐,不可捉摸。细菌进入了体内,就用它的毒力把白血球吸引到血管外,白血球就聚集增多,与细菌搏斗,感应到细菌的毒性,产生酶,溶解肌肉,就成了脓。用显微镜检验,化学品检验,动物和人体解剖,都明确证明是这样,不象寒热之说那样荒谬无稽,不可实验。世界上有好学深思,崇尚实际反对空论的人,到这里又可以知道《灵素》基础不牢了

  • (二)痎疟

    《素问·疟论》说:“夫痎疟皆生于风。”又说:“疟者,风寒之气不常也。”又说:“汗出遇风,及得之以浴。”《生气通天论》说:“夏伤于暑,秋为痎疟。”《灵枢·岁露篇》也说:“夏日伤暑,秋病疟。”都认为寒暑风邪是疟疾的原因,而不知道疟疾是寄生虫病。疟虫,是三十多年前(一千八百八十年)发现的。所有疟虫都是原生动物类,由单一细胞产生,在人血中繁衍生息,以红血球为巢穴。它的繁殖,是一个细胞分裂成几个细胞,一个虫就分裂成几个虫了。分裂之后,就破坏原先寄生的旧血球,游到血液中,再选新的红血球寄居,在里面发育生长。到了时间又分裂,又破坏血球,离开旧的到新的里面去。这叫无性生殖。生生不息,在人血中繁殖丑类害人。不只这样,还要放出余毒波及他人。它的传染是靠螫啮动物,也就是蚊子作为媒介。蚊子喝了疟疾患者的血,连疟虫一起吸进去。这虫子进入于蚊子的身体,就别开生面,进行有性生殖。有性生殖是这样,虫子进入蚊子的胃,就变成大小两种生殖球,大的是雌的,小的是雄的,雄雌结合,受孕成功,产生众多子孙,充满蚊子的身体。这种带疟虫的蚊子咬人的皮肤,疟虫就随着蚊子的唾液,进入人的血中,新殖民地又开辟了。这就是疟疾传染的大概过程

    疟虫共分三种。(一)恶性疟虫(Plasmodium falciparum)。这是疟虫中最小的,长成后的长度,大约是红血球的三分之一,它的分裂每天隔天不等。(二)三日热疟虫(Plasmodium vivax)。它每四十八小时分裂一次,一个原虫能分裂成十五到二十个。(三)四日热疟虫(Plasmodium malariae)。发育最慢,它的分裂需要七十二小时,一个原虫能分裂成九个到十二个。这三种虫每到分裂的时候,能使人体温度快速上升。刚发作时,能使末梢动脉收缩,所以皮肤血量大量减少,于是象被浇了冷水一样,毛发起立,开始冷得发抖。之后血管渐渐舒张,又象被蒸一样发热。最后末梢动脉大张,大汗淋漓,温热排泄掉,病症就消失了。所以寒热的发作是疟虫分裂引起的。疟虫有日日分裂、隔日分裂、三日分裂的不同,寒热时间也跟着变化,这就是每日疟、三日疟、四日疟的分别。而《灵素》把疟疾的原因说成是风,而解释寒热的原因,则说:“夫疟气者,并于阳则阳胜,并于阴则阴胜,阴胜则寒,阳胜则热。”对于每日疟,则说:“卫气者,昼日行于阳,夜行于阴,此气得阳而外出,得阴而内薄,内外相薄,是以日作。”

    《灵素》说隔日疟:“其气之舍深,内薄于阴,阳气独发,阴邪内著,阴与阳争,不得出,是以间日而作也。”说三日疟,没有明白的文字,只说:“其间日者,邪气与卫气客于六府,而有时相失,不能相得,故休数日乃作也。”云云。看这段文字,他拿来说明问题的,不外阴阳,阴阳的不可信,前面已经说过了。就拿这段话来说,他说的阴阳相搏,怎么相搏的?阴为什么并于阳?阳为什么并于阴?载体是什么?在哪里?阳胜为什么热?阴胜为什么冷?卫气是什么东西?它与邪相得又是怎么回事?诸如此类,都没有确定不移的前提,基础薄弱,议论荒谬。《灵素》全书都是这样,却尊敬它相信它,奉若神明,唉,只是不肯思考罢了!

  • (三)泄泻

    《素问·太阴阳明论》说:“饮食不节,起居不时者,阴受之,阴受之则入五藏,入五藏则瞋满闭塞,下为飧泄,久为肠澼。”又《生气通天论》说:“风客淫气,精乃亡,邪伤肝也,因而饱食,筋脉横解,肠澼为痔。”而《灵枢·经脉篇》,把肾病当成肠病。又《论疾诊尺篇》说:“春伤于风,夏生飧泄肠澼。”《灵素》论述泄泻,原因是风邪,诱因是饮食不节。胃肠疾病,原因多数是饮食不节,这显而易见,所以能说对。至于风邪之说,我就不能赞同了。现在不再唠唠叨叨反驳风邪的不对,先来说明泄泻本身,正道明确了邪说就不攻自破了!

    肠有大肠小肠。小肠接受胃中的消化物,负责消化吸收,剩下的交给大肠。大肠接受滓渣,吸收水分,渐渐干燥,就成了粪。它的输送,大半靠肠的蠕动。蠕动快肠内的东西经过也快,肠壁就不能从容吸收其中的水分,所以粪中含水分多,就稀。肠蠕动慢,水分被吸收的多,粪就干燥了。而且肠的内面是粘膜,凡是粘膜都能分泌粘液,粘膜有炎症,分泌就比平时旺盛,所以肠内膜有炎症,往往下泻,因为分泌物多。所以拉痢疾原因有几个,食物消化不良拉痢疾,吸收不良拉痢疾,肠内容异常(有刺激性及腐败性的东西)拉痢疾,有细菌拉痢疾(如痢疾菌、伤寒菌、霍乱菌等等),有寄生虫(蛔虫、绦虫之类)拉痢疾,肠动脉充血拉痢疾,肠运动神经太兴奋拉痢疾,皮肤温度变化过快,神经反射,也会拉痢疾,太衰弱的人也拉痢疾。这些都是日用寻常的道理,经过研究就会明白,都能找到明确的证据,没有深不可测的道理,不是玄妙难知的事情。至于风邪的说法,我问旧医,风邪怎么进入的肠胃?就算进入肠胃了,引起了什么变化?呈现什么样的情况?为什么大便中水分忽然多了,成了稀大便?二千年来,谁清楚完全地论证过呢?不是没人论证,是不能论证,也不是不能论证,是没什么可论证的。既然没什么论证的,可今天的医学,已经是实际的学问了,每句话都要有证据,没有证据就不能下结论。无稽之言可以欺骗愚昧无知的人,却不足以迷惑有知识的人。现在是整个社会都在梦中,即使具有科学知识的也被岐黄的名字震住,不敢否定,真难以醒悟啊

以上论述的不过是几个例子,通读《内经》全文,其中论述疾病的原因,大都跟这些相似,全是荒谬不可论证的
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