余云岫《灵素商兑》第一章 引说

tuenhai.com 2018-11-20

余云岫著 景新译 tuenhai评

自己说话没有底气的人,最喜欢引用古人的话,以拉大旗作虎皮

余云岫:大体上,我国人的心理重视古代轻视今天,相信旧的怀疑新的,避开实际逃向虚无,厌恶平常的喜欢玄奥的

tuenhai.com 评:这是因为数千年来,统治者首先考虑的是自己能够长期保持特权,人民最好是听话的羔羊,永远不要反抗,于是禁止或不提倡人们去自由探索、研究这个世界。读过书的人为了能跪在统治者旁边喝口肉汤,就会默默地宣传统治者的主张,普通人的思想容易受外界的灌输影响,他们相信读书人的话,于是几千年来,就有了 重视古代轻视今天,相信旧的怀疑新的,避开实际逃向虚无,厌恶平常的喜欢玄奥的 的传统

现在虽然还不能做到是一说一,但是,比起古代,已经有了很大的进步。许许多多的“专家”,“学者”还是抱着 重视古代轻视今天,相信旧的怀疑新的,避开实际逃向虚无,厌恶平常的喜欢玄奥的 的观念,是不可饶恕的。《黄帝内经》如果真的很好,那么你就有责任发展它,你没有能力发展它,只是抱古人的大腿来显示自己的伟大,那么,对你们的批评,无论怎样激烈都不为过

余云岫:要是没什么优点可赞美,只因为历史久、蔓延广,就震惊了,说是国粹,这跟蜣螂赞美粪土,鹞鹰赞美死老鼠有什么分别?那种妇女缠足的风俗,轻盈莲步,怎么不说是国粹保存下来呢

tuenhai.com : 无知的人最喜欢说的话是,某某东西流传了多少年了,可见是真的,是很有价值的,是国粹。照你这么说,史前人类的生活方式存在了几百万年,时间够长吧,你为什么不脱去全身衣服,一丝不挂,然后去菜市场捡一片菜叶来遮羞呢。妇女缠足,莲步轻盈,是流传很长时间的旧风俗,你为什么不继承下来,从你家做起呢

真实的,宝贵的事物,流传时间再短,也是真实的,宝贵的。虚假的、落后的事物,流传时间再长,也是应该被遗弃的。有智慧的人是考察事物本身的来确定它的价值,而不是浪费精力在非关键的地方

余云岫:它有时治疗能有效,那是数千年拿人命尝试,积累久了,侥幸对了的越来越多,就象说话多必然有对的一样……所以我国的药物应当有好的,处方也应当有极端有效的,四千多年来的经验,肯定是有的,这不能否定,不象它的学说理论,没有一节可以证实的

tuenhai.com : 就是再笨的人,拿人命试验数千年的药物,也会积累下一些经验,有的药物有治病的作用,这有什么奇怪的呢。有的药物有效,不能成为理论上固步自封的挡箭牌

余云岫:我写这篇,不打算引用那些话作为支援,因为我不想乞灵古人,靠空话取胜,蹈前人复辙!我全部都要靠寻求实际

tuenhai.com : 自己说话没有底气的人,最喜欢引用某某古人说过什么什么,以拉大旗作虎皮。如果你有真材实料,又何必三句不离经典,处处乞灵于古人呢。有你这样靠炒古人冷饭混日子,不求上进的子孙,祖先有灵,也会被你活活气死


译者:《黄帝内经》是中国旧医的经典,分《灵枢》和《素问》两部分。余云岫先生写了《灵素商兑》来批评它,余先生是用古文写的,我把它译成白话文跟大家分享

有人问余子:写《灵素商兑》要写什么呢?

我说:阐述《灵枢素问》的谬误!自从人体解剖学兴盛了,筋骨联络、血管神经分布、脏腑位置功能都很明白了。自从发明了显微镜,全身各处的微妙无不显露。于是器官脏腑的关系逐渐明白,而生理病理的基础和细节,渐渐得到了真相。到了今天,大半已经成了定论,很清楚明白,不能怀疑了

《灵枢素问》是数千年前的书,靠着粗率的解剖,发表渺茫的空论,虚无恍惚,谬误那么多,说的过来吗?

我说:选重要而且还被旧医称为中坚的,摧毁它

客人说:空谈敌不过事实,现在新医越来越兴盛,见地越来越正确,前古荒唐无嵇的学说,渐渐就埋没消失,不攻自破了,这篇就不用写了吧

我说:《灵素》迷惑人两千多年了!今天幸亏真理一天天明白,混沌荒谬的说法一天天衰微。而不正派或者守旧的人,还用最后一口气,拿它号召世界,天天用阴阳五行、生克衰旺的说法,迷惑天下人,迷惑学习的人,使后学的人不知道有更近情真切的道路可以走,是医学的大魔障。过去然明有句话:

“爱民如子,见不善者,驱之如鹰鹞之逐鸟爵。”

我们以救死扶伤为职责,急起直追,除掉《灵素》的余孽,使人们走向实际的学问,不发空论,让人民长寿,是天职、义务、仁术。怎么能不着急呢!

客人说:从岐黄开始,阐发《灵素》的人历代都有,扁鹊、仓公、仲景、华陀、紫虚、丹溪、同父、东垣、景岳、濒湖,瞎说的书可以装满屋子,全是近代旧医的根据。您只把《灵素》拿来打击是什么道理呢?

我说:毁掉他们的首都,废除他们的本源。大体上,我国人的心理重视古代轻视今天,相信旧的怀疑新的,避开实际逃向虚空,厌恶平常的喜欢玄奥的,没有明确实验,没有巩固证据,按自己的意思,一人一个说法,讨论了上千年,到现在也没有定论。他们的最终目的、最高城府,就是引证古言当护身符,而不问实物真相是非符不符合!读山海经,就议论今天的地理不足信,受到分野之说的迷惑,就笑话今天的星学没有凭据。拘泥旧医,跟这些有什么区别呢?所以数千年国势没有长进,学术没有进步,儒学封闭在孔孟里,医学封闭在岐黄里,向虚空逃避,不向事实求证,中毒太久了!不消灭内经断不掉祸根,仓公扁鹊以下那些人,不用去说他们

客人说:西学东渐,国势一天天紧迫,有志之士都急切地要保存国粹。我国医学在远古发源,岐黄之后,历代都有能人,技术精的,几乎能起死回生,史传和私人记载的事情,也不能说都是谎话吧。就是现在乡村里面目不识丁的人,拿草药治蛇虫咬伤,也往往有效。四千多年继承下来的学问,历代又有发明,记载在书里,治病经常有效,里面一定有很深的道理;经过深入的学习思考,把它发表出来,发挥祖国的光辉,难道不是爱国志士该做的吗!而您却要把它一笔抹煞,怎么能忍心呢?

我说:您能知道这些,可以跟您议论了。其实这也是我急欲抨击《灵素》的原因

国粹是什么?是一种精神,国家要靠它才立得住。我们的国家民族经过四千多年走到了今天,有太平社会也有乱世,难道立国精神是旧医吗?“粹”是赞美的话,要是没什么优点可赞美,只因为历史久、蔓延广,就震惊了,说是国粹,这跟蜣螂赞美粪土,鹞鹰赞美死老鼠有什么分别?那种妇女缠足的风俗,轻盈莲步,怎么不说是国粹保存下来呢

几千年专制君主政体,也有尧舜、禹汤、文武、汉文帝、唐太宗那样的时代,怎么不说是国粹保存下来呢?旧医所陈述的,骨度、脉度、筋度、内景、全是模模糊糊,似是而非,拿实际一问,马上张口结舌,没有讨论的余地了。张口阴阳,闭口五行,堕落到跟祝卜星相瞎子算命为伍的地步,所以古代大多巫医并称,经常被世人轻视,没有国粹的价值

它有时治疗能有效,那是数千年拿人命尝试,积累久了,侥幸对了的越来越多,就象说话多必然有对的一样。狡猾的人就网罗成绩写成书告诉后来的人;后来的人照做,也往往符合。然而,它没有可靠的原理作为基础,没有精确详密的研究作为证据,所以界限不明白,分别不严格,源流不详细,诊断不明确,治疗方法不确定,结果也就不知道了。差之毫厘,失之千里。同样的药石救命还是杀人,不能事先知道。幸运的对症了,能治好顽疾,不幸的药不对症,就是良方也会害人

至于它怎么能救命,怎么会杀人,怎么会对症,怎么会不对症?旧医自己也不知道!只能拿阴阳五行相生相克,还有补泻佐使那一套来敷衍了事,那些理论凿七天也还是混沌。它的弊端在于没有精确的理论实验,不能详细了解疾病的真正状态,不知道药物进入体内发生什么样的化学物理学影响。所以即使有良药奇方,用了也不知道道理,经过上千年还在朦胧恍惚的状态中,古今的药方疾病讨论个没完,唠叨了一千年也没有定论。什么原因?原因就是没有明确实际可实行的道理

所以我国的药物应当有好的,处方也应当有极端有效的,四千多年来的经验,肯定是有的,这不能否定,不象它的学说理论,没有一节可以证实的。皮之不存,毛将焉附?结果被蛇蝎咬伤了,还得去乡村里找目不识丁的人,而这些人即使想发表功绩,又怎么发表呢?为今之计,只有扑灭一切没根据的空话,把后来者引导到科学实验的路上去。用今天的生理、病理、医化学、药物学等研究方法,来开发我们的宝藏,可能还有希望在世界上发出点光芒吧?但愿吧。按旧医的方法,我国医学永远没有光明之日。即使想保存它,又能怎么办呢!又能怎么办呢!

《灵素》不是黄帝的书,看它的语言和风格,大概是战国秦汉那个时代的书。其中说的,也不是没有轩辕遗训,但要说全是黄帝的话,这就过分了!历代儒者,象朱晦庵等,都有讥讽议论。我写这篇,不打算引用那些话作为支援,因为我不想乞灵古人,靠空话取胜,蹈前人复辙!我全部都要靠寻求实际
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