忘阴阴者得阴阳

海云青飞 2018-11-17

阴阳之中有没有大道,tuenhai.com 可以肯定地告诉你,阴阳里面有大道,明悟阴阳之道,长生久视也是有可能的

卵细胞和精子细胞的结合诞生了新的生命,实现了生命的传递,这就是一种形式的长生

从相对论来说,生命在于运动,运动能延长命时,从科学的角度证明了长生久视是可能的

若能悟得阴阳之道,长生久视可期

Don: 怎样才能领悟阴阳之道

tuenhai.com : 阴阳之道不在书本里,不在《黄帝内经》中,不在《周易》里,佛经里没有,丹经里也无

tuenhai.com : 阴阳之道,实际上是整体之道,比如我和你也可以分阴阳,你说怎么分

Don: 我是阴还是阳

tuenhai.com : 我问你呢

Don: 男为阳,女为阴吧

tuenhai.com : 这里只是以你、我论阴阳

Don: 我是阳,你是阴

tuenhai.com : 不对,我是阴,你是阳。也就是从各自的角度看,自己是阴,对方是阳

Don: 为什么自己是阴,对方是阳

tuenhai.com : 世人常阴有余而阳不足,所以自己是阴,对方是阳

Don: 什么是阴有余而阳不足

tuenhai.com : 世人都是阴有余而阳不足,所以不能悟道。所谓阴有余,指的是世人总是从自己角度考虑问题,而经常忽略对方的感受,这就造成阴阳不平衡,不能长生久视

Don: 这下我懂了什么是阴有余而阳不足,也知道了为什么自己是阴,对方是阳

那么要达到阴阳平衡,就要多多地考虑对方的感受吗

tuenhai.com : 起步阶段是这样的,但光是这样理解,还是阴有余而阳不足

Don: 这样做还不行啊

tuenhai.com :因为你还有阴阳的概念,忘阴阳者才能得阴阳(之道)

Don: 我已经知道阴阳了,怎么忘记得掉呢

tuenhai.com : 在这个例子中,阴阳就是你我,你还是在作你、我的区分

Don: 我想想...用我们来代替你我

tuenhai.com : 小子悟性不错嘛,更准确地说,阴阳成为一个整体的时候,才能达到阴阳平衡

Don: 可是你和我毕竟是独立的个体

tuenhai.com : 整体并不是要成为连体人,而是一切言行都从整体的利益考虑,这时就没有你和我了,也没有阴和阳了,再也不能说自己是阴,对方是阳,已经是一个整体,何来阴阳之分

Don:忘阴阴者得阴阳,老师一席话让我醍醐灌顶,好像忽然明白了什么,又好像忘记掉了


揭开《黄帝内经》的神秘面纱(35)

作者:王力微

第二篇:天人感应、阴阳、五行

第二章 阴阳

一、小结

阴阳,是一个哲学概念,代表了同一事物对立统一的两个方面,但“阴阳”二字的表述并不够精确,容易被机械化、教条化。董仲舒所鼓吹的“阴阳”概念,就是被教条化、僵化了的典型

哲学概念是总的原则,不能代替对各个学科具体内容的研究探索,也不能从“阴阳”逆向推导各个学科的具体内容

《黄帝内经》中的“阴阳”,也是严重被教条化、僵化、神秘了,由于谁也理解不了这样抽象的东西,即使说理解了,也是牵强附会,所以没有任何实用价值,只有神秘、借以蒙人的价值

所谓阴病阳治,阳病阴治,看似概括、实际上没法操作,一千个人对这样抽象的概念,有一千种理解,所以,王冰抱怨全元起没有正确理解《内经》,林亿说王冰没正确理解《内经》,张介宾说世人都没正确理解《内经》,恽铁憔说先人都没正确理解《内经》,周围的庸医也没正确理解《内经》,以致于他的三个儿子、五个女儿都被庸医治死了,他自己也被庸医治得痛苦不堪,实际上,他的英年早逝,和庸医们的误治大有关系。一个谁都不能掌握和理解的东西,除了当偶像,供人吹嘘膜拜以外,还有什么用?对医生掌握、提高医术没有用,对病人没有用,只对炒家有用,可以用来赚钱

具体来说,男为阳,女为阴,那么,男人病了要治女人,女人病了要治男人,因为阴阳是互相感应的。男人的脏属阴,是阳中之阴,腹为阴,也是阳中之阴。比方说肚皮上生了个疮,要治背部。外病内治,要治腑,因为腑属阳,要在麻沸汤的麻醉下,从背部切开,要用华佗当年用的刀,找到相应的肺脏,因为肺主皮毛,切去一块,腹部的化脓灶必然得以痊愈。中医的所谓治本,内病外治,外病内治,就是这样弄出来的,不掌握阴阳,就不能治本,这就是中医的独特、神奇。什么人不理解,就下工夫好好学学。如果把人治坏了,治死了,肯定是病家自己没注意忌口之类的理由,反正阴阳大法是不会错的

没有实体作为研究对象,只凭一些机械化、神秘花的抽象概念谈玄,坐地论道可也,要讲使用价值,一丝一毫也没有!

还是那句话,个性是绝对的,共性是从个性中抽象出来的。科学研究,必须从被研究的对象出发,而不能从某个原则出发

共性是从个性抽象出来的,无论什么人承认也好,不承认也好,事实都是如此。中国哲学的特点是,只讲结论,不讲论证的过程,如果说依据,也是举个例子。无论什么命题,举个别例子,往往都可以找到,更何况有人为了制造神化,没有例子,不惜编造例子。这就必然导致以偏概全,甚至无中生有。再以这个本来不能成立的理论出发,去推导具体事物,不出现错误和荒唐,是绝对不可能的

中国的哲学概念,往往非常模糊,怎么解释怎么有理,这实际上是给诡辩者提供了口实

由于独尊儒术,“畏天命,畏大人,畏圣人之言”,所以,中国的哲学命题,大都没经过充分的质疑和辩论,这就很难说,圣人之言是站得住脚的。近百年来,对于所谓经典,虽然也有批判,但采取的是轰轰烈烈的方式,没有分析,没有区分,全盘否定,这种做法也不能从根本上摧毁错误的东西。因为没有分辨,往往是借助于行政压力,去全盘否定孔子之类,不分青红皂白,不知错在哪里,把对的,或在历史上曾起过积极作用的也统统否定,所以,一有气候,很容易死灰复燃,甚至变本加厉,把错误的也吹成是神,现在就大有沉渣泛起、把糟泊当佳肴的情况

还是恩格斯的话:“原则不是研究的出发点,而是它的最终结果;这些原则不是被应用于自然界和人类历史,而是从它们中抽象出来的;不是自然界和人类去适应原则,而是原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的。”[10]


揭开《黄帝内经》的神秘面纱(36)

作者:王力微

第二篇:天人感应、阴阳、五行

第二章 阴阳

五、郝万山所讲的阴阳:

郝万山在《百家讲坛》所讲的阴阳,经不起推敲,自我矛盾,逻辑混乱

他说:“凡是明亮的、温暖的、积极的、向上的、进取的,都属于阳

凡是黑暗的、寒冷的、消极的、向下的、退行的,都属于阴。”

他特别强调,要在同一个级别上比较,比方说同一个家庭

他举了《红楼梦》中史湘云和丫鬟的对话作为例子,认为史湘云和丫鬟的理解不对,应该是史湘云的丈夫属阳,史湘云属阴

如郝教授所界定,则史湘云的丈夫是明亮的、温暖的、积极的、向上的、进取的,史湘云则是黑暗的、寒冷的、消极的、向下的、退行的,根据阴阳理论的推导,只能得出这样的荒唐结论。郝教授大概忽视了,这显然是不自觉地在给歧视妇女找理论口实!

又比如同班的同学,难道不是同一个级别?怎么不能比附?一比附,问题就来了,男生全是明亮的、温暖的、积极的、向上的、进取的,女生全是黑暗的、寒冷的、消极的、向下的、退行的,还要高考干什么?凭阴阳理论来录取、来选拔人才是多么简单、有效、独特、国粹、博大精深?可惜,这个方法连郝教授自己也觉得荒唐,也不能认同,所以才毫无道理地、含含糊糊地说同班的同学不能比较,那么,什么能比较,什么不能比较,只有郝教授知道.难怪从古到今,从张仲景到恽铁樵,在我所看到的所有历代有名中医的文献里,没有不骂众庸医没掌握阴阳理论,庸医杀人的,可他们自己怎样?除了极个别(如:张仲景)被树为神圣以外,都被后来者指责为没有理解阴阳的奥义。郝教授是中央电视台请来讲课的,按说应该自己先理解了再来教人,从上面的推敲看一看、想一想,他理解了吗?他是在无理辩解

说他是无理辩解,我们还可以再看看中医对脏腑阴阳的划分。腑属阳,脏属阴。那么,大肠、小肠、膀胱等都是明亮的、温暖的、积极的、向上的、进取的,心、肝、肺等都是黑暗的、寒冷的、消极的、向下的、退行的,请问,脏腑的功能,用如此荒唐的理论,怎样自圆其说?

至于背为阳,腹为阴,阳好阴坏,难道手心比手背更重要吗?坏的怎么办?是把它改造成阳,还是干脆切除不要?

我原以为,中医所谓治本,是治病的根本,看了中医文献以后,才知道,中医的所谓治本,是治阴阳之本,而阴阳,又是个谁都说不清,道不明的极为抽象的概念,根本没有可操作性,连中医药大学的最有研究的教授都讲不清楚,难怪恽铁樵的十四个子女,有九个被庸医治死了!
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