内经:东方之域,天地之所始生也

正视古人的局限并继续改进

tuenhai.com 2018-11-15

现代《黄帝内经》崇拜者只不过是叶公好龙,只有继续改进才是在继承古人衣钵

tuenhai.com 自幼好道,这点倒和注解《黄帝内经》的王冰相同,我和他不同的是,我并不会泥古不化,也不会轻易作出全盘否定。经过二十多年的努力,终于略有所悟,说明路走对了

东方之域,天地之所始生也 这是《黄帝内经》的作者把地理和人应用阴阳、五行体系进行了比附。现在看来,这种比附是粗糙的,并没有多少实际参考价值。应该怎么看待古人的这种比附呢

  • 如果日夜诵读《黄帝内经》,盲目崇拜,那么《黄帝内经》还不如已经失传,这样反而可以逼迫后人学会自己思考、探索事物

  • 如果全盘否定《黄帝内经》的天人感应比附,也是失之偏颇

    人类对事物的认识往往是从粗糙状态开始的,没有经历过粗糙的状态,也就不会有后面的进步

tuenhai.com 对待传统经典的做法是,既不盲目崇拜、泥古不化,也不全盘否定,而是认识到整体观的价值,改进古人的认识并作出新的发挥,几十年来我就是这样做的。鉴于古代时代的限制,古代经典在技术上可以参考的地方并不多

反观现代盲目推崇《黄帝内经》的人,我还没有看到有人能认识到它的时代局限并且作出改进,说明他们并不是真的崇拜《黄帝内经》,他们只不过是叶公好龙罢了。有时 tuenha.com 在想,难道只有我一个人在继承古人整体观的衣钵。若有同道,麻烦与我联系,好让我知道此道不孤


揭开《黄帝内经》的神秘面纱(26)

作者:王力微

第二篇:天人感应、阴阳、五行

四、天人感应之荒唐(三)

3.地理和人

《素·异法方宜论》:

东方之域,天地之所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色踈(疏)理,其病皆为痈疡,其治宜贬石。故贬石者,亦从东方来

西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者,亦从西方来

北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰冽。其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫。故灸焫者,亦从北方来

南方者,天地之所长养,阳之所盛处也。其地下,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食附,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。故九针者,亦从南方来

中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻。故导引按蹻者,亦从中央出也

这段文字,被吹成是医学地理学的典范。个人认为,这无非是某个人,根据某些个别的观察,再加上五方,写出来的机械比附的话。其中有符合实际的地方,如东方傍水,的确是靠海,出盐,吃鱼。这是一般情况。有没有人不爱吃咸、吃鱼?肯定有。他们所得的病,不见得都得痈疡,其它地方的人,也不见得不得痈疡。有些病,如:地方性甲状腺肿,呆小病,克山病等等,和地理位置有关,其原因分别是缺碘和缺硒,可惜,这是现代医学的研究成果,和《黄帝内经》没有任何关系

其它方位的特点,所得疾病,也同样不是那样机械,凡是正视事实的人,都会根据事实得出合理的结论,就不必多罗嗦了。对于胡搅蛮缠的人,就让他蛮缠去吧!

这篇文章,有其文献价值,隐藏了时代密码。写这样的文章,显然是在一个统一的时代。东方到海,西方是沙石之地,可认为是陕甘宁一带,北方,是指燕山和河北承德一带,再往北就是匈奴了。南方指湖广一带,这样的版图,和汉朝时期的版图十分吻合,可以作为《黄帝内经》成书于汉代的佐证

此外,《灵·经水》曰:

“足太阳外合清水,内属膀胱,而通水道焉

足少阳外合于渭水,内属于胆

足阳明外合于海水,内属于胃

足太阴外合于湖水,内属于脾

足少阴外合于汝水,内属于肾

足厥阴外合于渑水,内属于肝

手太阳外合淮水,内属小肠,而水道出焉

手少阳外合于漯水,内属于三焦

手阳明外合于江水,内属于大肠

手太阳外合于河水,内属于肺

手少阴外合于济水,内属于心

手心主外合于漳水,内属于心包

凡此五藏六府十二经水者,外有源泉而内有所禀,此皆内外相贯,如环无端,人经亦然。故天为阳,地为阴,腰以上为天,腰以下为地。故海以北者为阴,湖以北者为阴中之阴,漳以南者为阳,河以北至漳者为阳中之阴,漯以南至江者,为阳中之太阳,此一隅之阴阳也,所以人与天地相参也。”

这些妙论,有什么根据?河水、湖水、海水,在流动性和水质上有很大差异,怎么可以如此不伦不类地比附?这显然和作者的眼界和思维方式有关。现在,中国的版图扩大了,是否要做相应的修订?如果要走向世界,是否要把亚马逊河、尼罗河、密西西比河等包括进来?

再说,小肠怎么是水道出焉呢?难道小肠和膀胱是相通的吗?

再说,这样的比附,到底有什么用处?如果某脉、某脏腑不合于某水,是否看病不准、治病不灵?把海水、湖水和江河水放在一起比附经脉,是否显得不伦不类?这些水之间,是怎样形成无端之环的?难道江河没有发源地?难道湖水、海水能倒流入江河?这统统是荒诞不经的无稽之谈。我本想虚心恭敬地学学《黄帝内经》的博大精深,就这样一些宝贝,实在让我难以恭维,倒是领教了它的奇特,所得到的快乐不比看到了一个奇山怪水低。捍卫中医的勇士们,你们如何来捍卫它的伟大,如何战胜现代医学,走向世界?我倒是很想领教一下你们的高谈奇想
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